Alta Rocca, Rocca, Pian d’Avretu

Bonjour

Je vous propose une promenade dans le temps puisqu’il s’agit à mon idée de comprendre comment une population en est arrivée à exploiter pour assurer sa survie deux lieux situés à 40 kms l’un de l’autre, le premier en haute montagne, le second en bord de mer.

Avant la domination génoise :

Auddè communauté rurale où le pouvoir est proche de celui d’une démocratie directe ; l’assemblée de la communauté s’appelle l’arringu. Elle est constituée de l’ensemble des chefs de familles, y compris femmes quand il n’y a pas d’homme à la maison. Ça n’interdit ni rapporst de force ni conflits, notamment pour les tours d’eau. Engels ‘Origine de la famille, de la propriété et de l’état’ constate et explique en milieu nordique -le ring. Et Angelin di Beraldina -Natali- donne le même détail convergent.

Ces paysans ont des vaches qui paissent l’hiver dans un lieu traditionnellement leur qui a un jour été appelé du nom de la Munacia.

Hypothèse : ce sont les jeunes gens du village qui passent par la route d’Arescia et occupent la Serraghia et ses grottes ; ont-elles été aménagées à cet effet.

 

Le pape remet la Corse à Gènes après la bataille de la Méliora. En cet extrême sud Bonifacio se voit offrir l’autorité sur tout Pian d’Avretu. Les moyens du maintien d’une force suffisante sera acquis par occupation du lieu en faisant venir des colons auquels fermages de parcelles seront affermées. De cela on peut déjà imaginer des conflits parce que les nouveaux venus n’acceptent pas ce droit antique de pacage.

Plus ou moins un équilibre se fera jusqu’au moment où la Superbe engage cette politique des cinq arbres qui s’oppose à un système ancien de propriété collective et exige des propriétés individuelles de grandes surfaces. A Aullène, contradictoirement à d’autres lieux -Sartène, Santa Lucia di Talla, Serra, communautés de la Rocca comme Levie, cette nouvelle donne peine à s’appliquer. Globalement la société se clive avec l’émergence d’une classe avide de néo-propriétaires terriens. Ceux là ne supportent pas le passage de jeunes remuants montagnards à la queue de leurs vaches car l’antique route muletière d’Arescia passe auprès de leurs propriétés juste au moment des récoltes. En résultat ; conflits. Mais les aullènois -et toutes les communautés d’Alta Rocca et Rocca ont encore en mémoire, comme désir de reconquête, les anciens droits reconnus par le terrier de1794.

Ce système sera fragilisé par la conquête française et détruit à la révolution qui ne pouvait supporter la perpétuation de ce droit féodal si mal appliqué par Gênes.