Alta Rocca, Rocca, Pian' d'Avretu

  . Cette carte  a du précédent article a pour objectif de faire apparaître les différents micro-pays de notre Corse sud et leurs structures économiques résultant de leur histoire particulière.  Sartène en premier lieu, bourg à structure de latifundia -à l'échelle de la Corse, on n'est pas en Italie du sud. Sept ou huit familles exploitent ce qui est cultivable des 160 kilomètres carrés de son territoire soit globalement ce qu'on appelle la marine de Sartène et la plaine d'Urtolu. Ces sgios mesuraient leur prestige à l'aune du faste de leurs habitations et à leurs monuments populaires dont certains sont visibles de la route. Dans le temps où cette activité était à son apogée une classe d'ouvriers agricoles recrutés dans d'autres régions et en Sardaigne notamment- travaillaient et habitaient sur le lieu.  Santa Lucia di Talla était le verger du lieu. Elle a connu à peu près le même passé économique que Sartène à plus petite échelle.  Quelques familles de sgio...

  Alta Rocca, Rocca, Pian d’Avretu Bonjour Je vous propose une promenade dans le temps puisqu’il s’agit à mon idée de comprendre comment une population en est arrivée à exploiter pour assurer sa survie deux lieux situés à 40 kms l’un de l’autre, le premier en haute montagne, le second en bord de mer. Avant la domination génoise : Auddè communauté rurale où le pouvoir est proche de celui d’une démocratie directe ; l’assemblée de la communauté s’appelle l’arringu. Elle est constituée de l’ensemble des chefs de familles, y compris femmes quand il n’y a pas d’homme à la maison. Ça n’interdit ni rapporst de force ni conflits, notamment pour les tours d’eau. Engels ‘Origine de la famille, de la propriété et de l’état’ constate et explique en milieu nordique -le ring. Et Angelin di Beraldina -Natali- donne le même détail convergent. Ces paysans ont des vaches qui paissent l’hiver dans un lieu traditionnellement leur qui a un jour été appelé du nom de la Munacia. Hypo...

 Parce qu'il y avait des gens...   Dits des Veccjii – les anciens. Le droit des aullènois sur le territoire de la Munacia, vaste espace de plusieurs lieux-dits, entre Roccapina et la limite de Pianottoli -Zirubia dans le procès verbal- à la limite sud du lieu-dit Bruzzi. Mon père Dans le temps, à Munacia, pour tromper les pêcheurs bonifaciens, les aullènois couvraient côté mer avec de la paille, coté montagne avec des tuiles. Pas de réelle mention dans une période singularisée par un contexte de relation avec les autres possibles populations et surtout Bonifacio. Il faut interpréter. Si c’était seulement pour échapper aux regards, les aullènois auraient pu couvrir les deux pans avec de la paille… alors les tuiles auraient un autre sens, celui de pérenniser le droit du construit. Et cela aurait eu lieu avant les années de dispute territoriale mais après l’entreprise de Gènes de créer de grandes propriétés vouées à la monoculture et donc fracassant l’ancienne société d...

 Parce qu'il n'y a pas que les pierres une insomnie mise en scène sous forme fantaisiste -quelque chose de surréaliste- par ce doux poète, Carlu Rocchi. Charles Rocchi - A falata di ficaghjola NB: la traduction française n'est pas très bonne... demandez, si ça vous intéresse.

Le macchiaghiolu était un homme qui, étant responsable de la mort d'un autre, se trouvait contraint de prendre le maquis pour échapper à la vengeance de la famille de la victime. L'impéritie de Gènes dans la gestion féodale de la Corse avait prolongé des pratiques anciennes dont la propriété commune du sol, la vindetta, l'abbracciu, les relations familiales élargies et l'usage de nom de filiation -le niuminiulu... plus d'autres. Au fil du temps, la vindetta évolua en pur banditisme mais le prestige du macchiaghiolu ne disparut pas pour autant. Ce fut le temps des bandits d'honneur... les Spada, Romanetti, Bartoli... et plus tard encore, en 1942, quand Mussolini décida d'annexer la Corse les corses qui ne connaissaient pas une occupation aussi féroce que celle du continent s'engagèrent dans le Front National en masse. Puis en 1943, au moment de la chute de Mussolini et l'espoir d'une libération prochaine le Front National décida de lancer un appel...

  La sagesse vient de la souffrance… Eschyle… tout le monde connaît.   Asinu cu n’voli bia è un gattivu zivula … âne qui ne boit pas c’est un mauvais sifflement. Ma grand-mère, Diana Benedetti, de Ghian’Paulu Lovichi, ‘Cusciolu’.     N'casa du mortu un si chiuri porta. [JB1]   .. Dans la maison du mort on ne ferme pas la porte. François Lucchini ‘Capicchia’ Innocemment je lui faisais remarquer -il approchait les 90- qu’il y avait quelque désordre dans sa toilette et qu’il aurait été décent de boutonner.   Si tu beffi u travaddu u travaddu ti beffa … si tu négliges le travail le travail te néglige  . Mon père, François Lucchini ‘Pitrazzinu’ qui trouvait que je prenais à la légère une tâche plutôt sérieuse.   Saccu biotu un’ teni rittu … sac vide ne tient pas debout Mon grand-père, Don’Jean Benedetti qui ne négligeait pas la bonne chère Saccu piènu un po piica…Sac plein ne peut pas plier lui aurait répondu Fonfo...

 La caserne. Elle abrite maintenant la mairie, après nombre d'années d'abandon. Enfants, nous montions par une poutre tombée puis des escaliers délabrés jusqu'à une terrasse aménagée sud-ouest. On pouvait encore voir les caisses de décoration tombales inemployées envoyées par les frères de la belle espagnole trahie par son amant-curé, Angeli Lanfranchi. Elle repose çà Macchia Vardata dans le tombeau de la famille du bel Angeli que certains ont accusé de l'avoir laissée mourir de faim une fois les travaux d'agrandissement de la vieille demeure achevés.  Elle a été témoin de bien des drames ; Noêl et moi pouvons en témoigner. J'ai même l'impression que cela constitue un lien entre nous. Je suis très heureux d'être assuré qu'elle connaisse un bel avenir.